الطب الصيني التقليدي
TaijituMuch من فلسفة الطب الصيني التقليدي مستمد من الفلسفة نفسها التي يبلغ الطاوية والبوذية الفكر والمعتقد ، ويعكس الكلاسيكية الصينية ان حياة ونشاط الأفراد من البشر لها علاقة حميمة مع البيئة المستويات جميع على [1].
في الأسطورة ، نتيجة لحوار مع وزير Qibo له (بو تشي) ، ومن المفترض الامبراطور الاصفر (2698 — 2596 قبل الميلاد) من التقاليد الصينية أن تتألف له Neijing : Suwen أو كانون الداخلية : الأسئلة الأساسية (ني سو ون جينغ). كتاب الامبراطور الاصفر Neijing (الامبراطور الاصفر) ، الامبراطور الاصفر الداخلية كانون ترجم العنوان هو في كثير من الأحيان كلاسيك الامبراطور الأصفر للطب الباطني. الحديث العلماء يذهب الى ان تم تصنيف النص موجود في هذا الكتاب من قبل رجل دين غير معروف في وقت سابق لا يتجاوز سلالة هان ، ما يزيد قليلا على اثنين من ألف سنة مضت.
خلال عهد اسرة هان (202 قبل الميلاد -220 ميلادية) ، تشانغ Zhongjing (Zhongjing / Zhongjing) ، كتب ابقراط من الصين ، الذي كان رئيسا لبلدية تشانغ شاء نحو نهاية القرن 2 م ، مقال على الباردة الأضرار ، والتي تتضمن أقرب مرجع معروف Neijing Suwen . وكان من أبرز الطبيب هوا توه هان الشرقية (سي 140 — 208 ج م) ، والمرضى الذين تخدير خلال الجراحة مع صيغة من الخمر والحشيش المجفف. كما استخدمت العلاجات هوا البدنية والجراحة ، والأعشاب لعلاج الصداع ، والدوخة ، والديدان الداخلية ، والحمى ، والسعال ، ومنعت والحلق ، وحتى التشخيص لسيدة واحدة قالت إنها الجنين الميت داخل لها أن هناك حاجة لاتخاذ خارج. ممارس اسرة جين والدعوة من الوخز moxibustion و بالإبر ، وهوانغ فو مي (215 — 282 م) ، كما نقلت الامبراطور الاصفر في جينغ يي له جيا ( باء من قبل / من خلال أب) ، كاليفورنيا. 265 ميلادي. خلال عهد أسرة تانغ ، وقال وانغ بينغ قد يقع على نسخة من النسخ الأصلية ل Suwen Neijing ، وهو ما سعت وتحريرها بشكل كبير. وإعادة النظر في هذا العمل من قبل لجنة الإمبراطورية خلال القرن 11th ميلادي .
وكانت هناك لاحظت التقدم في الطب الصيني خلال العصور الوسطى. كلف الامبراطور Gaozong (ص 649-683) من سلالة تانغ (618-907) جمع العلماء من بالمادة الطبية التي وثقت في 657 833 من المواد الطبية التي أخذت من الأحجار والمعادن ، والمعادن والنباتات والأعشاب والحيوانات والخضروات والفواكه ومحاصيل الحبوب. [2] وفي Tujing Bencao له (‘المصور دستور الأدوية’) ، وأغنية سو الباحث الرسمية (1020-1101) لا يصنف بانتظام فقط الأعشاب والمعادن وفقا لاستخداماتها الصيدلانية ، لكنه اتخذ أيضا مصلحة في علم الحيوان. [3 [4] [5] [6] وعلى سبيل المثال ، قدم وصفا سو منهجي من الأنواع الحيوانية والمناطق البيئية التي يمكن العثور عليها ، مثل Eriocher العذبة المياه سلطعون سينينسيس عثر عليها في نهر هواي الذي يمر عبر انهوى ، في المجاري المائية بالقرب من العاصمة ، وكذلك خزانات والمستنقعات خبى [7].
ويعتبر الطب الصيني التقليدي في القرون القليلة الماضية بما لا يقل عن بعض علماء الصينيات كجزء من تطور الثقافة ، وإلقاء اللوم على من الشامان الأمراض على الارواح الشريرة الى “العلمي بروتو” نظم المراسلات. [8] أي إشارة إلى قوات خارق للعادة نتيجة لترجمة رومانسية أو سوء فهم ، وسوف لا يمكن العثور عليها في الطاوية الكلاسيكية المستوحاة من الوخز بالإبر مثل هوانغ جينغ ني دي. التنمية والنظام ، على تاريخها مر ، تم تحليل كل من بالشك والريبة وعلى نطاق واسع ، ومشمع ممارسة وتطوير استخدام تقنية المعلومات وتضاءل على مر القرون والثقافات من خلاله قد سافر [9] — بعد ونجا ما زال النظام حتى الآن. صحيح أن التركيز منذ البداية كان على البراغماتية ، وليس بالضرورة من فهم آليات الإجراءات — وهذا أعاق قبولها الغرب في الحديثة. هذا ، على الرغم من أنه كانت هناك أوقات مثل القرن 18 في وقت مبكر عندما “الوخز بالإبر و moxa كانت بطبيعة الحال في المجتمع الأوروبي مهذبا” [10]
مصطلح “الطب الصينى التقليدى” ويصف الممارسة الحديثة في الطب الصيني نتيجة للاصلاحات شاملة التي وقعت بعد عام 1950 في جمهورية الصين الشعبية. “الكلاسيكية مصطلح الطب الصيني” (الحزب الحاكم) كثيرا ما يشير إلى الممارسات الطبية التي تعتمد على النظريات والأساليب التي يرجع تاريخها إلى ما قبل سقوط سلالة كينغ (1911). أنصار الحزب الحاكم تصويرها على أنها أقل تأثرا جداول الغربية والسياسية من الطب التقليدى الصينى.
الجدول الزمني
متعطنة الخمور الطبية مع السنفورينة الغربية ، أبو بريص التوكاي عنب شديد الحلاوة ، والجينسنغ ، للبيع في سوق الطب التقليدي في مدينة شيآن China.The التاريخ ، من الطب الصينى التقليدى ويمكن تلخيص بقائمة من الأطباء والكتب الهامة.
غير معروف ، الامبراطور الاصفر nèijīng (هوانغ دي ني جينغ / هوانغ دي ني جينغ (الامبراطور الاصفر الكنسي الداخلية) — Sùwèn (سو ون / ون سو) و Língshū (Lingshu / المحور المعجزة). مرت أقرب الكلاسيكي على الطب الصينى التقليدى وحتى الوقت الحالي .
فترة الدول المتحاربة (5 قرن قبل الميلاد الى 221 قبل الميلاد) : المخطوطات الحرير تسجيل القنوات والضمانات ، وحدة التفتيش المشتركة الزعبي ماي shiyi جينغ (أقل من 11 ساعة ذراع moxibustion / الساقين والذراعين و 11 نبضة moxibustion) (Moxibustion كلاسيك للقنوات عشر من السيقان والأسلحة) ، ووحدة التفتيش المشتركة Yinyang ماي shiyi جينغ (يين ويانغ 11 ساعة moxibustion / يين يانغ 11 ساعة moxibustion) (Moxibustion الكلاسيكية على أحد عشر يين ويانغ قنوات). والاخير كان جزءا من ذاكرة التخزين المؤقت للنصوص موجودة في موانغدوى في 1970s .
سلالة هان (206 ق م ، 220) إلى فترة الممالك الثلاث (220 — 280 م) :
Zhenjiu تشن تشونغ جينغ (الوخز بالإبر وسادة وسادة من قبل التقليدي / من قبل) (كلاسيكي من Moxibustion والحفاظ على الوخز بالابر في وسادة) من قبل توه هوا (هوا / توه هوا).
لون zabing Shanghan (zabzabinglun / zabzabinglun) ، والتي منذ ذلك الحين انقسم الى اثنين من النصوص : من لون Shānghán (شانغ هان لون / الاطروحه على) (“مقال عن الضرر الباردة] اضطرابات [" -- مع التركيز على الشروط الحموية المنسوبة الى "الباردة") و Jingui yaolue (الذهبي الغرفة) ("أساسيات مجلس الوزراء الذهبي" -- تركز على "الأمراض المتنوعة") من قبل Zhòngjǐng تشانغ (Zhongjing / Zhongjing).
أسرة جين (265-420) : Zhēnjiǔ jiǎyǐ جينغ (أ ب كلاسيكي من الوخز بالابر / الوخز بالابر من قبل وباء) (المنهجية الكلاسيكية من الوخز بالابر و Moxibustion) بواسطة مي Huángfǔ (Huangfu مى / مى Huangfu).
سلالة تانغ (618-907)
بيجي qianjin yaofang (وصفات طبية لحالات الطوارئ / التأهب لحالات الطوارئ وصفات) (طوارئ صيغ يساوي ألف في الذهب) و Qianjin yifang (جين يي فانغ تشيان) (ملحق ورث صيغ الف في الذهب) من قبل Sīmiǎo الشمس (صن Simiao / Simiao الشمس).
Waitai miyao (Waitai Miyao / Miyao Waitai) (أساسيات غامضة من مكتبة الامبراطوري) عن طريق وانغ تاو (وانغ تاو / وانغ تاو).
سلالة سونغ (960 -- 1279) :
تونغرين tújīng zhēnjiǔ shūxué (الرسم البياني نقاط الوخز بالإبر البرونزية من قبل / مخطط نقاط الوخز بالإبر من البرونز) (المصور دليل للممارسات الوخز بالابر و Moxibustion في (لنقل) (وغيرها) اتحاد المقاصه الاسيوي نقاط ، للاستخدام مع الشكل برونزية) من قبل وانغ وى يى (وانغ فقط).
يوان سلالة (1271-1368) : Shísì fāhuī جينغ (14 عن طريق لعبة / 14 عن طريق لعبة) (معرض للقنوات أربعة عشر) من قبل شو هوا (زلة تينغ وانزلاق الحياة).
أسرة مينغ (1368-1644) : العصر الذهبي للالوخز moxibustion و بالإبر. الشهيرة العديد من الأطباء والكتب. على سبيل المثال لا الحصر :
Zhēnjiǔ dàquan (Daquan الوخز بالابر / Daquan الوخز بالابر) (مجموعة كاملة من الوخز بالابر و Moxibustion) عن طريق فينغ شو (شو فنغ / فنغ شو).
Zhēnjiǔ fāhuī jùyīng (الوخز بالابر البريطانية معا للعب / بولي لعب الوخز بالابر البريطانية) (على مجموعة نموذجية من الوخز بالابر و Moxibustion وجوهرها) من قبل Wǔ غاو (قوة عالية).
Zhēnjiǔ داتشنغ (الوخز بالإبر داتشنغ / الوخز بالابر داتشنغ) (خلاصة وافية من الوخز بالابر و Moxibustion) بواسطة Jìzhōu يانغ (Yangji تشو / Jizhou يانغ) ، الذي انجز في 1601.
Běncǎo gāngmù (خلاصة وافية لبالمادة الطبية / خلاصة وافية لبالمادة الطبية) (خلاصة وافية لبالمادة الطبية) من قبل Shízhēn Lǐ (لي شي تشن / لى شى تشن) ، والأكثر اكتمالا وشمولا كتاب الاعشاب ما قبل الحداثة (1578 انجز في).
ون يى لون (مناقشة الأكاديمية / مناقشة الأكاديمية) ، عن طريق وو وو Youxing الجنسي (1642).
سلالة كينغ (1644-1912) :
Yizong jinjian (مرآة الذهبي في الطب / الطب الذهبي ميرور) (الذهبي مرآة التقليد الطبية) التي جمعتها تشيان وو (وو تشيان / وو تشيان) في إطار لجنة الامبراطورية.
Zhenjiu فنغ يوان (الوخز بالابر فنغ يوان / فنغ يوان الوخز بالابر) (مصدر الوخز Moxibustion و بالابر) بواسطة لي Xuechuan (Lixue تشوان / لى Xuechuan).
Wenre لون (الحارة على / الحارة على) ، عن طريق Tianshi يي (يي Tianshi أيام الصناعة / هي).
ون بينغ tiaobian (الدافئة حمي الأمراض / الدافئة حمي الأمراض) (ممنهجه تحديد عامل -- الدافئة الاضطرابات) التي جمعتها Jutong وو (وو جو تونغ) في 1798. [11]
نظرية
هذه المادة تشير مصادرها ولكنها لا توفر المراجع صفحة. يمكنك أن يساعد على تحسينه من خلال إدخال الاستشهادات التي هي أكثر دقة.
وتستخدم النباتات المجففة وأجزاء الحيوانات في الأدوية الصينية التقليدية. في الصورة يتم تجفيفها Lingzhi ، ثعبان ، سلحفاة حامية ، لو قوه هان ، وأنواع من المبادئ الأساس ginseng.The من الطب الصيني ليست بالضرورة موحدة ، وتستند إلى عدة مدارس فكرية. وترد وحصل على الطب الصينى التقليدى قد تتأثر الطاوية والبوذية والكونفوشية والجدد. [12]
منذ 1200 قبل الميلاد ، والأكاديميين من مختلف المدارس الصينية ركزت على القوانين الطبيعية للكون يمكن ملاحظتها وآثارها على توصيف العملية لمكان البشرية في الكون. في تشينغ لي وغيرها من كلاسيكيات الصينية الأدبية والفلسفية ، وصفت الكتاب الصينيين المبادئ العامة وتطبيقاتها في الصحة والشفاء.
Porkert ، وهو طبيب الطبية الغربية ، وضعت النظرية الطبية الصينية في السياق على النحو التالي :
الطب الصيني ، على غرار العديد من العلوم الصينية الأخرى ، ويحدد البيانات على أساس وضع الاستقرائي وتركيبية الإدراك. Inductivity يناظر صلة منطقية بين موقعين الفعالة الموجودة في نفس الوقت في أماكن مختلفة في الفضاء (وبالعكس ، السببية هو الرابط المنطقي بين موقفين فعالة بالنظر في أوقات مختلفة في نفس المكان في الفضاء). وبعبارة أخرى ، والآثار على أساس المواقف التي تكون منفصلة في الفضاء حتى الآن في وقت واحد في وقت بعضها بعضا استقرائي ، وبالتالي تسمى آثار حثي. في العلم الغربي قبل وضع الكهربائية والفيزياء النووية (التي تقوم أساسا على inductivity ) ، فقد اقتصرت العلاقة استقرائي لإخضاع يستخدم في protosciences مثل علم التنجيم. الرجل الآن والغربية ، ل ونتيجة 2000 سنة من التقاليد الفكرية ، واستمرت في العادة من إجراء اتصالات روابط سببية الأول والاستقرائي ، على كل حال ، وفقط بعد حين. يجب أن هذه العادة لا تزال تعتبر أكبر عقبة أمام تقدير كاف من العلوم الصينية بشكل عام ، والطب الصيني على وجه الخصوص. وبالنظر إلى هذه الأسس المعرفية المختلفة ، فإن العديد من اوجه الشبه بين العلوم التقليدية الصينية والأوروبية التي تجتذب اهتمام الوضعية تتحول إلى أن تكون زائفة. [13]
على شن نونغ والأعشاب كلاسيك ، يبلغ من العمر 2000 سنة الطبية كتاب الصينية تعتبر اليوم من أقدم كتاب عن طب الاعشاب الشرقية ، يصنف 365 نوعا من الشعبية ، والعشب ، والغابات ، فراء ، والحيوانات والحجارة في ثلاث فئات من الأدوية العشبية :
الفئة الأولى ، ودعا “المتفوقة” ، وتشمل الأعشاب فعالة لعلاج أمراض متعددة ، ومعظمها هي المسؤولة عن صيانة واستعادة توازن الجسم. لديهم تقريبا أي من الآثار الجانبية غير المواتية.
الفئة الثانية تضم المقويات والتعزيز ، والتي يجب ألا يكون استهلاكها لفترة طويلة.
ويجب أن تؤخذ في الفئة الثالثة ، وعادة في صغيرة جرعات ، ولعلاج أمراض محددة فقط.
Lingzhi في المرتبة رقم واحد من الأدوية متفوقة ، وكان ذلك في معظم تعالى الطب في العصور القديمة. [14] استخدام الصينية القديمة الفطر للطب والبحوث الحديثة قد ألهم اليوم إلى مثل الفطريات الطبية شيتاكي ، أجاريكوس blazei ، Trametes المبرقشة ، و تنقية فطر الجدول و lingzhi بالطبع [15] درجة عالية من المركبات المعزولة من الفطريات الطبية مثل lentinan (معزولة عن شيتاكي) ، وعديد السكاريد الروضة ، (بمعزل عن Trametes المبرقشة) ، أصبحت تدرج في نظام الرعاية الصحية في بلدان مثل اليابان وتستخدم [16]) ومركبات لتحفيز جهاز المناعة ، وتعزيز الصحة.
الأساسية النظرية ونموذج للجسم
المقال الرئيسي : نموذج الطب الصينى التقليدى من الجسم
النص التالي يجب أن تكون متسقة مع النص في نموذج الطب الصينى التقليدى من الجسم.
هذا الباب لا أذكر أي مراجع أو مصادر.
الرجاء المساعدة على تحسين هذه المادة بإضافة الاستشهادات لمصادر موثوق بها. ويمكن عمل التعديلات اللازمة وإزالتها (آب / أغسطس 2009)
ويستند إلى حد كبير الطب الصيني التقليدي على مفهوم فلسفي أن الجسم البشري هو كون صغير مع مجموعة من الأنظمة المتطورة كاملة ومترابطة ، وأن هذه النظم عادة العمل في التوازن للحفاظ على وظيفة صحية في جسم الإنسان. ميزان يين ويانغ وتعتبر بالنسبة لتشي (“التنفس” ، قوة الحياة “” ، أو “الطاقة الروحية”) ، الدم ، وجينغ (“جوهر الكلى” ، بما في ذلك “السائل المنوي”) ، سوائل الجسم الأخرى ، وو شينغ ، والعواطف ، والروح أو الروح (شين). الطب الصينى التقليدى ونموذجا فريدا من الجسم ، ولا سيما المعنية مع نظام خط الطول. وخلافا للنموذج تشريحي الغربية الذي يقسم إلى أجزاء الجسم المادي ، والنموذج الصيني هو أكثر قلقا مع وظيفة. وهكذا ، فإن الطحال الطب الصينى التقليدى ليس قطعة محددة من الجسد ، ولكن جانبا من جوانب مهمة تتعلق التحويل والنقل داخل الجسم ، والوظائف العقلية للتفكير والدراسة.
الصينية القديمة التخطيط الطبية على خطوط الطول الوخز بالإبر
تفاعلات وو شينغ
الطب التبتى القديم المشارك
هناك قدر كبير من الخلافات الإقليمية والفلسفي بين الممارسين والمدارس التي بدورها يمكن أن تؤدي إلى اختلافات في الممارسة والنظرية.
نظريات يحتج بها لوصف الجسم البشري في الطب الصيني التقليدي ما يلي :
القنوات ، المعروف أيضا باسم “خطوط الطول”
وو شينغ
تشى
ثلاثة jiaos المعروف أيضا باسم الشعلة الثلاثية ، وأدفأ الثلاثي أو الثلاثي Energiser
يين ويانغ
تسانغ وفو
ويمكن تطبيق يين / يانغ والعناصر الخمسة النظريات إلى مجموعة متنوعة من النظم الأخرى من الجسم البشري ، في حين أن نظرية فو تسانغ ، نظرية الزوال وثلاثة جياو (دفئا الثلاثي) نظريات وأكثر تحديدا.
وهناك أيضا نماذج منفصلة التي تنطبق على تأثيرات مرضية محددة ، مثل نظرية أربعة مراحل تطور الأمراض الحارة ، إلا أن نظرية ستة مستويات الاختراق من الأمراض الباردة ، ونظام ثمانية مبادئ تصنيف المرض.
التشخيص
هذه المادة تشير مصادرها ولكنها لا توفر المراجع صفحة. يمكنك أن يساعد على تحسينه من خلال إدخال الاستشهادات التي هي أكثر دقة.
بعد فلسفة الماكرو من المرض والتشخيص التقليدية الصينية تقوم على الملاحظة الشاملة للأعراض البشرية بدلا من “الصغير” الاختبارات المعملية المستوى. هناك أربعة أنواع من أساليب الطب الصينى التقليدى التشخيص : مراقبة (وانغ وانغ) ، والاستماع ورائحة (الأخبار / برس ون) ، نسأل عن ستكون الخلفية (س / ون س) ، ولمس (قطع تشى) [17] نبض قراءة مكونات دراسة لمس من المهم جدا أن المرضى الصينيين قد تشير إلى الذهاب إلى الطبيب بأنها “لدينا نبض بلدي ورأى” [18]
ويعتبر الطب الصيني التقليدي تتطلب مهارة تشخيصية كبيرة. يذكر أن فترة تدريب سنوات أو عقود ضرورية لممارسي الطب الصيني التقليدي لفهم التعقيد الكامل للأعراض والتوازنات الديناميكية. ووفقا لأحد يقول المثل الصيني ، وخير (الطب الصيني التقليدي) طبيب مؤهل أيضا أن يكون رئيس وزراء جيد في بلد ما [بحاجة لمصدر] [مشكوك فيها -- مناقشة] الممارسين الحديثة في الصين في كثير من الأحيان استخدام النظام التقليدي إلى جانب الطرق الغربية.]
تقنيات
جس النبض من الشريان المريض شعاعي (التشخيص نبض) في ست وظائف
ملاحظات لسان المريض والصوت والشعر والوجه والموقف والمشية والعينين والأذنين ، وعلى المنوال السبابة الأطفال الصغار
ملامسة للجسم المريض (وخصوصا في البطن والصدر والظهر وأسفل الظهر والمناطق) عن حنان أو المقارنة بين الدفء النسبي أو برودته أجزاء مختلفة من الجسم
مراقبة المريض الروائح المختلفة
يسأل المريض عن آثار مشكلتهم.
أي شيء آخر التي يمكن ملاحظتها دون صكوك وبدون أن تؤذي المريض
طرح أسئلة تفصيلية عن أسرهم ، المعيشية والبيئة ، الشخصية والعادات ، والحمية الغذائية ، والعواطف ، الدورة الشهرية للنساء والأطفال تحمل التاريخ ، والنوم ، وممارسة ، وأي شيء يمكن أن يعطي نظرة ثاقبة على التوازن أو عدم التوازن للفرد.
طرق العلاج
هذا الباب لا أذكر أي مراجع أو مصادر.
الرجاء المساعدة على تحسين هذه المادة بإضافة الاستشهادات لمصادر موثوق بها. ويمكن عمل التعديلات اللازمة وإزالتها (نوفمبر 2008)
وتعتبر الأساليب التالية لتكون جزءا من الطب الصيني :
1.Acupuncture (علاج الوخز بالإبر / العلاج دبوس) (من الكلمة اللاتينية acus “إبرة” ، و pungere ، ومعنى “وخز”) هو أسلوب الذي يدرج ممارس إبر رفيعة في نقاط محددة في جسم المريض. وعادة ما يتم اذعا عن اثني عشر نقاط الوخز في دورة واحدة ، على الرغم من أن عدد من الإبر المستخدمة قد طائفة في أي مكان من واحد أو اثنين فقط إلى 20 أو أكثر. الأثر المقصود من ذلك هو زيادة الطاقة تداولها والتوازن (تشي) داخل الجسم.
2.Auriculotherapy (آذان العلاجات حرق / تشميع الأذن) ، والتي تأتي تحت عنوان الوخز بالإبر و Moxibustion.
3.Chinese العلاج الغذائي (حمية / حمية) : عادة ما تكون مصنوعة التوصيات الغذائية وفقا لحالة المريض الفردية فيما يتعلق نظرية الطب التقليدى الصينى. في “خمس النكهات” (جانبا هاما من جوانب الصينية أعشاب طبية وكذلك) إلى ما وظيفة مختلف أنواع اللعب الغذائي في الجسم. واتباع نظام غذائي متوازن ، مما يؤدي إلى الصحة ، هو عندما النكهات الخمسة الفنية في الميزان. عندما واحد هو مريضة (وبالتالي غير متوازن) ، بعض الأطعمة والأعشاب وينص على إعادة التوازن إلى الجسم.
طب الأعشاب 4.Chinese (الاعشاب / الطب / الطب) : في الصين ، وتعتبر الأدوية العشبية والطريقة العلاجية الأولية من الطب الباطني. من الأعشاب الصينية ما يقرب من 500 التي هي قيد الاستخدام اليوم ، 250 أو نحو ذلك هي شائعة الاستخدام جدا.] الاقتباس حاجة] وبدلا من أن ينص على حدة ، يتم الجمع بين الأعشاب واحد في الصيغ التي تم تصميمها للتكيف مع الاحتياجات الخاصة للمريض. ويمكن لصيغة العشبية تحتوي على أي مكان 3-25 الأعشاب. كما هو الحال مع العلاج حمية ، كل عشبة واحدة أو أكثر من خمسة نكهات / مهام واحدة من درجات الحرارة “خمسة” (“تشي”) (حارة ودافئة ، ومحايدة ، باردة ، باردة). بعد المعالجين بالأعشاب يحدد درجة الحرارة النشطة والدولة الوظيفية للجسم المريض ، أو أنها تنص على خليط من الأعشاب مصممة لتحقيق التوازن بين التنافر. وأحد الأمثلة الكلاسيكية من الادوية العشبية الصينية هو استخدام الفطريات المختلفة ، مثل ريشي وشيتاكي ، التي هي حاليا قيد الدراسة المكثفة التي ethnobotanists والباحثين في مجال الطب لتعزيز نظام المناعة. وخلافا للأعشاب طبية الغربية ، والادوية العشبية الصينية يستخدم العديد من الحيوانات والمعادن وسبل الانتصاف mineraloid ، ويستخدم أيضا المزيد من المنتجات من مصادر البحرية.
5.Cupping (الحجامة) : هناك نوع من التدليك الصينية والحجامة يتكون من وضع العديد من زجاج “كوب” (فتح المجالات) على الجسم. وأشعل المباراة ووضعها داخل الكأس وثم إزالتها قبل ان يضع الكأس على الجلد. كما الهواء في الكأس تسخن ، توسعها ، وبعد وضعها في الجلد ، وتبرد ، وخلق انخفاض الضغط داخل الكأس التي تسمح للكوب التمسك الجلد عن طريق المص. عندما يقترن التدليك النفط ، يمكن أن تراجع كؤوس حول الظهر ، وتقديم ما اعتقد بعض الممارسين للتدليك وعكس الضغط.
يمارس عادة 6.Die — دا أو Tieh تا (كدمات) الدفاع عن النفس من قبل الفنانين الذين يعرفون جوانب الطب الصيني التي تنطبق على معالجة الصدمات والإصابات مثل كسور العظام ، والالتواء ، وكدمات. قد تكون بعض هذه المتخصصين أيضا استخدام أو التوصية تخصصات أخرى من العلاجات الطبية الصينية (أو الطب الغربي في العصر الحديث) إذا كان الأمر ينطوي إصابة خطيرة. هذه الممارسة من العظم لوضع (العظام بأكمله) ليست شائعة في الغرب.
7.Gua شا (إلغاء) هو شكل من أشكال درمابراسيون الميكانيكية باستخدام مكشطة باليد إلى غضب وتشعل مناطق مختلفة من المناطق JingLuo في الجلد. وهي كثيرا ما تستخدم لعلاج غزو خارجي من قبل الممرضات الموسمية.
8.Moxibustion (العلاج moxibustion / moxibustion العلاج) : “Moxa ،” غالبا ما تستخدم بالاقتران مع الوخز بالإبر ، وتتمثل mugwort حرق في الصيني المجفف (الشائع الأرطماسيا) على نقاط الوخز. “مباشرة Moxa” ينطوي على معسر من كتل من عشب في الأقماع التي يتم وضعها على نقاط الوخز ومضاءة حتى الحارة. عادة ما يتم إزالة مخروط قبل حرق حرق الجلد والفكر ، وبعد الاستخدام المتكرر ، لتدفئة الجسم وزيادة الدورة الدموية. ويمكن أيضا أن يكون Moxa دخلت أنبوب على شكل سيجار ، مضاءة ، والتي عقدت على مدى نقطة الوخز بالإبر ، أو دخلت الكرة وتمسك على النهاية الخلفية للإبرة تدخل لتأثير ارتفاع حرارة الارض.
9.Physical كيغونغ تمارين مثل تاي تشي تشوان (Taijiquan تاي تشي تشوان / Taijiquan) ، الدائمة التأمل (محطة موقف ثابت) ، يوجا ، القطيفة BaDuanJin التدريبات (با دوان دوان جين جين / با) وغيرها من فنون الدفاع عن النفس الصينية.
10.Qigong (كيغونغ / كيغونغ) والتنفس ذات الصلة ، وممارسة التأمل.
11.Tui غ (التدليك) التدليك : التدليك شكل من أشكال أقرب إلى العلاج بالابر (التي تطورت شياتسو). ويدير عادة تدليك الشرقية مع المريض بكامل ملابسه ، من دون تطبيق الشحوم أو الزيوت. الرقص غالبا ما ينطوي على المطابع الإبهام ، فرك ، قرع ، وتمتد.
الطب الصينى التقليدى قد 12.Some الأطباء أيضا الاستفادة من الأساليب الباطنية التي تضم أو تعكس المعتقدات الشخصية أو التخصصات مثل فنغشوي (فنغ شوي / فنغ شوي) أو بازي (حرف).
الفروع
الطب الصيني التقليدي لها فروع عديدة ، أبرزها هي جينغ فانغ (من قبل المدرسة الحزب) وون بينغ (الأمراض الحموية في المدرسة) المدارس. المدرسة جينغ فانغ تعتمد على المبادئ الواردة في الطب الصيني الكلاسيكي من هان وأسرة تانغ ، مثل Neijing الامبراطور الاصفر و Shennong Bencaojing. ويستند إلى حد كبير ممارسة المدرسة الأخيرة ون بينغ على كتب حديثة بما في ذلك خلاصة وافية لبالمادة الطبية من عهد أسرة مينغ وتشينغ ، على الرغم من الناحية النظرية المدرسة يتبع تعاليم الكلاسيكية في وقت سابق أيضا. مناقشات مكثفة بين هاتين المدرستين استمرت حتى الثورة الثقافية في الصين القارية ، عندما تستخدم المدرسة ون بينغ السلطة السياسية لقمع المعارضة المدرسة. [الاقتباس
فعالية
انظر أيضا : الوخز بالابر في فعالية البحث العلمي :
وقد ركز الكثير من البحوث العلمية حول الطب التقليدى الصينى على الوخز بالابر. فعالية الوخز بالإبر لا تزال مثيرة للجدل في الأوساط العلمية ، Edzard ومراجعة من قبل إرنست وزملاؤه في عام 2007 وجدت أن من الأدلة تتزايد ، والبحث النشط ، وبأن "الأدلة السريرية المستجدة يبدو ان هذا يعني ان الوخز بالابر فعال لبعض ولكن ليس كل الظروف ". [19 الباحثون] باستخدام بروتوكولات العلاج المبني على الأدلة وجدوا أدلة قوية على ان الوخز بالابر فعال ومعتدل في منع الغثيان. [20] [21]) 2008 دراسة تشير إلى أن الجمع بين الوخز بالإبر مع العلاجات التقليدية مثل العقم أطفال الأنابيب يحسن إلى حد كبير من معدلات نجاح مثل هذه التدخلات الطبية. [22] وهناك أدلة متضاربة أنه يمكن علاج آلام منخفضة المزمنة الظهر ، [23] [24] والأدلة معتدلة من فعالية لآلام الرقبة [25] [26]) ، والصداع. [27] وبالنسبة لمعظم الشروط الأخرى [28 المراجعين] قد وجدت إما عدم فعالية (على سبيل المثال ، تساعد في الإقلاع عن التدخين [29]) ، أو قد خلص إلى أن هناك أدلة كافية لتحديد ما إذا كان الوخز بالإبر فعال (على سبيل المثال ، علاج الكتف [ألم 30]). وبينما يعرف القليل عن الآليات التي يمكن أن يتصرف الوخز بالإبر ، واستعراض تشير neuroimaging للبحث إلى أن نقاط الوخز بالإبر المحددة لها آثار واضحة على النشاط الدماغي في مجالات محددة لا يمكن التنبؤ بها على خلاف ذلك تشريحيا. [31]
منظمة الصحة العالمية (منظمة الصحة العالمية) ، والمعاهد الوطنية للصحة (المعاهد الوطنية للصحة) ، والجمعية الطبية الأميركية (الاحتكار) وعلق أيضا على الوخز بالابر. [32] [33] ورغم أن هذه الجماعات لا يوافقون على المعايير وتفسير الأدلة على الوخز بالإبر ، وهناك اتفاق عام على أنها آمنة نسبيا ، وهذا إجراء مزيد من التحقيقات بشأنها. وخلصت المعاهد الوطنية للصحة 1997 توافق على بيان مؤتمر التنمية الوخز بالإبر :
وظهرت نتائج واعدة… وعلى سبيل المثال ، تظهر فعالية الوخز بالإبر في البالغين ما بعد الجراحة والعلاج الكيميائي والغثيان والتقيؤ وآلام في الأسنان بعد العملية الجراحية. هناك حالات أخرى مثل الإدمان ، وإعادة تأهيل السكتة الدماغية ، والصداع ، الحيض تشنجات ، مرفق التنس ، فيبروميالغيا ، ألم myofascial ، هشاشة العظام ، آلام أسفل الظهر ، متلازمة النفق الرسغي ، والربو ، والتي قد تكون مفيدة الوخز بالإبر كعلاج مساعد أو مقبول تدرج بديلة أو في برنامج إدارة شامل. إجراء المزيد من البحوث من المرجح أن تكشف مناطق إضافية حيث تدخلات الوخز بالإبر مفيدا .
ناهيك عن العلمي وقد أجريت بحوث في مجال الأدوية العشبية الصينية ، التي تضم الكثير من الطب التقليدى الصينى. وتستند بعض الشكوك حول فعالية العلاج بالطب البديل كثيرة على أساس الظاهر في سحر العطف (السببية بسبب التشابه أو التماثل) — على سبيل المثال ، من شأنها أن النباتات ذات أوراق على شكل قلب مساعدة القلب. في حين أن مذهب التوقيعات لا تكمن وراء اختيار العديد من مكونات الأدوية العشبية ، وهذا لا يعني بالضرورة أن بعض المواد قد لا (ربما عن طريق الصدفة) تملك نسب الخصائص الطبية. على سبيل المثال ، فمن الممكن أنه في حين قد يكون تم تحديد الأعشاب في الأصل على أسس خاطئة ، سوى تلك التي اعتبرت فعالة وظلت قيد الاستخدام. الحواجز المحتملة للبحث العلمي وتشمل تكلفة كبيرة والخبرات اللازمة لإجراء التجارب السريرية مزدوجة التعمية [الاقتباس حاجة] ، وعدم وجود حوافز مالية من القدرة على الحصول على براءات الاختراع.
وتم عزل المركبات الدوائية من الأدوية بعض الاعشاب الصينية ؛ مرارة الصينية (qinghao) هو مصدر لاكتشاف مادة الأرتيميسينين ، والذي يستخدم الآن في جميع أنحاء العالم لعلاج للأدوية المتعددة السلالات المقاومة من الملاريا المنجلية ، وهو أيضا قيد التحقيق باعتبارها معادية لل وكيل السرطان [بحاجة لمصدر ] وكان واحدا من العديد من المرشحين اختبار ثم من قبل العلماء الصينيين من قائمة الأدوية الصينية التقليدية ما يقرب من 200 لعلاج الملاريا [الاقتباس حاجة]. مركبات أخرى ، مثل تلك التي ظهرت في Dichroa febrifuga تجهم و pilosa Bidens أيضا خصائص مضادة للملاريا المحتملة حاليا قيد البحث ، ولكنه أيضا يحمل درجة سمية عالية [34] [35] العديد من الأدوية العشبية الصينية يتم تسويقها كما المكملات الغذائية في الغرب ، وهناك كبير الجدل حول فعاليتها. [36]
سلامة
عمليا
وتقبل العلاج بالابر الى حد كبير والوخز بالإبر ليكون في مأمن من النتائج المكتسبة من خلال الدراسات الطبية. عدة حالات من استرواح الصدر ، هناك حاجة لمصدر العصبية الضرر [] وإصابة [الاقتباس] حاجة ولم يبلغ عن والناجمة عن العلاج بالوخز بالإبر. هذه الأحداث السلبية نادرة للغاية وخصوصا عندما بالمقارنة مع سائر التدخلات الطبية ، وتبين أنها بسبب الاهمال ممارس. [بحاجة لمصدر] الدوخة وكدمات سيؤدي أحيانا من العلاج بالوخز بالإبر.
وقررت بعض الحكومات التي ينبغي أن تدار الوخز بالابر الصينية والعلاج بالأعشاب من قبل الأشخاص الذين تعلموا على تطبيقها بأمان. وقال أحد التقارير الاسترالية في عام 2006 ، “ان النتيجة الرئيسية هي أن يرتبط خطر الآثار الضارة لمدة التعليم للطبيب ، مع خروجها من الممارسين الصينية التقليدية الموسعة [برامج تعليم الطب التي تعاني من حوالي نصف معدل الحدث الضارة لتلك الممارسين الذين وقد تخرج من برامج تدريبية قصيرة ". 37]
انظر الصورة بالحجم الكامل